Aristóteles y el liceo Peripatético

“El bien humano resulta ser el ejercicio activo del alma en conformidad con la excelencia o virtud…”

Aristóteles. Ética a Nicomaquea.

 

Aristóteles, discípulo del filosofo Platón nace en Estagira (Macedonia) en el año 384 a. C. , a los 17 años ingresa a la academia platónica en Atenas donde se destacó primero como el estudiante más brillante de su generación, y luego como colaborador en el círculo de colegas de Platón donde permaneció durante 20 años. El Estagirita (como lo llamaban muchos de sus amigos), resaltó en la academia por sus conocimientos y sus pensamientos horizontales (acercamiento laico- científico) distintos

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Sócrates y su dialogo educativo

 

 

“La enseñanza de Sócrates, consiste en examinar y poner a prueba, no los conceptos, sino los mismos hombres, y en inducirlos a que se den cuenta de los que son”. 

 Brehier.

 

Sócrates nació en Atenas  en el año 469 a.C. siendo joven se sintió identificado con la oratoria, retórica y filosofía de los sofistas, a diferencia de ellos éste pudo alcanzar cierta verdad absoluta en los asuntos culturales, políticos, religiosos, que no pudieron demostrar estos sabios. Además, le gustaba enseñar en las plazas públicas, mercados y gimnasios despertando la curiosidad y admiración de los jóvenes atenienses (que luego se convertirían

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Arte y literatura según la filosofía Nicolai Hartmann

 

“El arte responde a una finalidad sin fin”. Kant

 

El filósofo alemán Nicolai Hartmann fue uno de los representantes del idealismo filosófico contemporáneo, figura central del pensamiento de principios del siglo XX. Se dedicó a analizar el objeto artístico dándole a la misma una estructura y cualidad esencial o valor (“belleza”). Caracteriza su pensamiento filosófico como una filosofía “de los problemas” y no “del sistema”.

Hartmann estudia la obra de arte y analiza su estructura que lleva a la distinción de dos capas que él llamó el primer termino y el fondo. Así lo explica en su obra: “introducción a

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El docente que enseña

“La vida debe ser una incesante educación”

Flaubert

 

La palabra didaktika deriva del griego didaskao que se traduce al español como didáctica, que significa enseñar - enseño. La didáctica nace en la antigua Grecia en búsqueda de una formación integral del hombre y del ciudadano que debe ser ejemplo vivo de las ciudades- estados independientes. Uno de los que se destacó en este acto educativo fue el ateniense Sócrates, que a través de la mayéutica (la interrogación) aplicaba este técnica con jóvenes y adultos en sus diálogos tanto en lugares públicos como en privados. Según Albornoz (2001) en su

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Saber ético enmarcado en la investigación educativa

“El docente investigador en la educación”

“El que más sabe, más duda”.

Piccolomini.

 

La ética como rama de la filosofía siempre ha buscado formar al ser humano intrínsecamente, para que luego éste exteriorice con hechos lo aprendido; ya que el deber ser de ese hombre ético está ligado a una formación moral que lo llama a investigar, sistematizar, ordenar y esclarecer conductas practicas (empíricas). A su vez, lo ayudará a fortalecerlo como individuo y como persona (Ibarra, 1998). Más allá de ello, el hombre- ético debe tener el conocimiento y la práctica para formar con su conducta a otros con

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Paradigmas consensuados en educación

“La vida es desarrollo creador. Su realización más plena se va creando en un cambio continuo. Crear es hacer”. Bergson

El diccionario de la Lengua Española (2001) la palabra consenso se define como el “acuerdo producido por consentimiento entre todos los miembros de un grupo o entre varios grupos” (p.426). Esto refleja que los paradigmas científicos se han integrado y repercutido en el área de la educación por un consentimiento compartido y aprobado por los científicos, ya sea en cuanto a la investigación cuantitativa- cualitativa, es decir, en el paradigma positivista tecnológico  y en los paradigmas interpretativo, critico o sociocrítico

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TERMINOS BÁSICOS EPISTEMOLÓGICOS

EMPIRISMO ANALÍTICO:

Se entiende como epistemología empírico analítico aquella concepción de la teoría del método científico que caracteriza el objeto de la investigación como susceptibles de ser descompuestos en sus partes componentes para examinar luego las relaciones de estas entre sí. En tal sentido trabajan analíticamente los matemáticos, los investigadores sociales que creen en el monismo metodológico de la ciencia fundamentada en su carácter analítico. La concepción empírica analítica de la ciencia asume una teoría racional científica fundada en una metodología justificacionistas. Según Russell, el empirismo analítico moderno, difiere del de Locke, Berkeley y Hume, por su incorporación de las

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EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA. Friedrich Nietzsche

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PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES

Análisis crítico reflexivo del artículo de José Padrón Guillen

 

“La vida debe ser una incesante educación”. Flaubert.

José Padrón hace un comentario crítico, pero a la vez reflexivo de las actividades curriculares que se vive actualmente en la educación en el área de las ciencias sociales. Plantea el caso de profesores ya sean jurados o investigadores, que no saben qué hacer antes los problemas de investigación de carácter metodológico que se le presente.  Por tal motivo, Padrón propone un programa de formación para investigadores que ayude a preparar tanto teórica, filosóficamente y metodológicamente a los profesores con lineamientos didácticos que

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LA MODERNIDAD Y LA RAZÓN HUMANA

Análisis crítico reflexivo del artículo de Miguel Martínez Miguélez

“Pienso y luego existo”. Descartes

 

El Renacimiento tuvo su origen en el siglo XV, su palabra hace énfasis a recordar y restaurar el saber de la antigua normas clásicas de los griegos, por el vacío o el “oscurantismo” dejado en la edad media. El renacimiento fue considerado en la historia un movimiento cultural e intelectual que despertó el “avance científico y tecnológico de los siglos posteriores”, como lo plantea el Miguel Martínez. De allí pues que hoy día, gracias a esos aportes sencillos, pero significativos de los sabios modernos, han

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