Simón Rodríguez y la escuela del trabajo

“El objetivo de la escuela es disponer el ánimo de los niños para recibir las mejores impresiones y hacerlos capaces de odas las empresas”. Simón Rodríguez.

 

Simón Narciso Jesús Rodríguez nació en Caracas en la época colonial de 1771. Fue educador, pedagogo y escritor venezolano. En el año de 1791 el cabildo de Caracas lo asignó maestro en la “escuela de lectura y escritura para niños”, en los que estaban los pardos y blancos hijos de la más distinguidas familias de la ciudad, entre sus alumnos estaba el niño Simón Bolívar. Más tarde, el futuro libertador en su adolescencia sería

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Rousseau y la educación natural de Emilio

“La humanidad tiene su lugar en el orden de las cosas; la infanciatiene también el suyo en el orden de la vida humana…”

Rousseau, El Emilio o la educación

 

Jean Jacques Rousseau nace en Ginebra, Suiza  en el año de 1712, fue filósofo y músico colaborador en la redacción del enciclopedismo y protagonizó de manera directa el movimiento de la Ilustración como crítico del mismo. Su pensamiento radical tuvo influencia en el desarrollo de la Revolución Francesa y del romanticismo.

 Rousseau era un joven muy inquieto, curioso e intuitivo, no cursa estudios regulares pero se dedicó a ser escribano forense,

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Las salas expositivas, un ambiente de aprendisaje en los museos.

Las salas como ambiente expositivo nacen en los templos de la Grecia antigua. En el siglo V a.C  ya existía un ala de los santuarios que fungía como galerías de columnas que rodeaba el recinto, donde también se exhibían las ofrendas que los devotos ofrecían religiosamente a sus dioses, expuestos en esculturas, jarrones, pinturas, entre otros.

 A pesar de que los templos eran lugares para la oración, también existían espacios donde el público podía disfrutar y contemplar las obras expuestas. Así lo manifiesta Pastor (2004: 26) “las piezas depositadas en los santuarios (Delfos, Olimpia, Éfeso, etc) donde llegaban ofrendas de

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Pestalozzi y la educación para los humildes.

“Son las acciones las que instruyen al hombre, las acciones que le dan consuelo, ¡basta de palabras!”

Pestalozzi.

 

Johann Heinrich Pestalozzi, nació en Zurich en 1746, crece en una familia de bajos recursos económicos, situación que utilizó como método pedagógico en su adultez. Confesó que fue un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares. Pestalozzi no terminó ninguna carrera universitaria pero tuvo su participación e interés en el campo de la política, en el derecho y como escritor. Abrazó los ideales de la Ilustración y se enamoró de la pedagogía natural de Rousseau (Emilio o la educación) implementándola en

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Santo Tomas de Aquino entre la razón y la fe

“La fe sin razón es ciega; la razón sin la fe es vacía”

Santo Tomás de Aquino


 Tomás de Aquino nació en el año de 1225 en el castillo de Roccasecca, entre Napoles y Roma, en el seno de una familia numerosa y aristocrática. A la edad de cinco años estudió en la abadía de Montecasino aprendiendo gramática, latín, música, moral y religión, permaneció en dicho monasterio hasta el año 1239. Ingresa luego a la orden de los dominicos en Nápoles como novicio. Estudió Filosofía y teología obteniendo de esta última el doctorado. Por su apariencia robusta y por ser

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Los Sofistas o ¿expertos en cosas sabias?

“La educación de los que cobraban por los discursos erísticos era semejante al método deGorgias. Pues unos daban para aprender de memoria piezas oratorias, otros daban cuestionarios, temas ambos en los que unos y otros creían que recaerían las argumentaciones reciprocas”.

Aristóteles refutaciones sofistas.

 

Los sofistas eran hombres sabios que se dedicaban de manera ambulante a educar a domicilio a jóvenes que querían dedicarse a la política en la Grecia del siglo V a.C. Estos educadores recibían de dicho trabajo una buena remuneración, cosa que fue criticada severamente por los ciudadanos atenienses de buena condición social e intelectual.

Sus capacidades

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Comenius y el arte de enseñar todo a todos

 

“...la escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas...” Comenius.

 

Joan Amos Comenius, se dice que nació en la actual República Checa (1592), fue ministro protestante (obispo), docente- rector en Moravia, además,  fue considerado universalmente como el padre de la pedagogía moderna. Criticó el sistema escolar de su época protagonizando y reformando la pedagogía. Comenius rompió con la técnica de la enseñanza tradicionalista: el método memorístico, el docente paidotriba (golpeador) y la escuela conservadora como dadora de clases. Según sus ideas  el estudiante debe aprender unidos con alegría, sin gritos, ni amenazas: ”una sonrisa en vez de una vara”.

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Hakademeia de Platón


“Platón, aplicó al estudio de las cosas morales… e intentó definirlas universalmente. Aristóteles

 

Una vez muerto su maestro Sócrates (399 a. C.), Arístocles conocido cariñosamente como Platón, deprimido, viajó por distintos países donde se educó en numerosas culturas y con los sabios de la época, uno de ellos es el destacado filósofo Euclides, llamado también el “geómetra” (considerado como el padre de la geometría);  también se alimentó de las doctrinas eleática y pitagórica.  Del mencionado matemático y de las dos doctrinas creó los lineamientos de su escuela filosófica “Academia”, nombre que lo tomó del mismo sitio donde se erigió

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La Naturaleza y el Arte como Creación

 

                                                        “El arte puede crear un vestido; pera la naturaleza debe producir un hombre”

HUME

 

            Los críticos y artistas del pasado y del presente han planteado que la belleza forma parte de una obra de arte acabada, esto manifiesta gozo al artista y a los hombres contempladores. La naturaleza también muestra su belleza derramando una carga emocional, logrando con ello un  gran deleite en los hombres y mujeres. Esta belleza surge en tanto el misterio que ensombrecía la naturaleza se convierte en el misterio que embellece al arte.

 Cuando se habla de arte y naturaleza se les conoce como los géneros

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El Fenómeno Chento Cuervo

 

“Yo sembré la semilla para regarla en la libertad; Después ella creció silvestre. Así empecé la escuela. Se la debo a los sueños. A una necesidad y a una miseria.”

CHENTO CUERVO

 

La escuela tradicionalista era considerada para muchos pedagogos modernos un sistema pasivo -cerrado para la formación física e intelectual del niño, todo giraba entorno a la autoridad y el castigo del maestro (la letra con sangre entra) rompiendo con la capacidad de libertad y reflexión estudiantil. Por tal motivo, finalizando el siglo XIX y entrando el XX se presenta a nivel mundial un cambio en el

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